أيجوز ان يأخذ المعلم أجرا على تعليم القران ؟
يقول الامام النووي رحمه الله:
وأما اخذه الأجرة على تعليم القران فقد اختلف العلماء فيه ،فحكى الامام أبو سليمان الخطابي :منع أخذ الأجرة عليه عن الجماعة من العلماء منهم الزهر ابو حنيفة...
وعن جماعة انه يجوز ان لم يشترطه وهو قول الحسن البصري والشعبي وابن سيرين ...
وذهب عطاء ومالك الشافعي وآخرون الى جوازها إن شارطه واستأجره إجارة صحيحة... وقد جاء بالجواز الأحاديث الصحيحة ..
واحتج من منعها بحديث عبادة بن الصامت انه علم رجلا من أهل الصفة القرآن فأدى له قوسا فقال له النبي (ص) (ان سرًك ان تطوًق بها طوقا من نارِ فاقبلها )
وهو حديث مشهور رواه ابو داوود وغيره وبآثارهم كثيرة عن السلف .
وأجاب المجوزون عن الحديث عبادة بجوابين :احدهما ان في إسناده مقالا والثاني انه كان تبرع بتعليمه فلم يستحق شيئاً ثم أهدى اليه على سبيل العوض فلم يجز له الأخذ بخلاف من يعقد معه إجارة قبل التعليم والله اعلم .
يقول الامام النووي رحمه الله:
وأما اخذه الأجرة على تعليم القران فقد اختلف العلماء فيه ،فحكى الامام أبو سليمان الخطابي :منع أخذ الأجرة عليه عن الجماعة من العلماء منهم الزهر ابو حنيفة...
وعن جماعة انه يجوز ان لم يشترطه وهو قول الحسن البصري والشعبي وابن سيرين ...
وذهب عطاء ومالك الشافعي وآخرون الى جوازها إن شارطه واستأجره إجارة صحيحة... وقد جاء بالجواز الأحاديث الصحيحة ..
واحتج من منعها بحديث عبادة بن الصامت انه علم رجلا من أهل الصفة القرآن فأدى له قوسا فقال له النبي (ص) (ان سرًك ان تطوًق بها طوقا من نارِ فاقبلها )
وهو حديث مشهور رواه ابو داوود وغيره وبآثارهم كثيرة عن السلف .
وأجاب المجوزون عن الحديث عبادة بجوابين :احدهما ان في إسناده مقالا والثاني انه كان تبرع بتعليمه فلم يستحق شيئاً ثم أهدى اليه على سبيل العوض فلم يجز له الأخذ بخلاف من يعقد معه إجارة قبل التعليم والله اعلم .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق